El papa León XIV visitó este domingo el santuario de Mama Muxima en Angola, un histórico sitio vinculado al comercio de esclavos, donde rezó por las víctimas y llamó a construir un mundo más justo.

Contexto histórico del Santuario de Muxima

El pontífice se trasladó al santuario de Mama Muxima, ubicado en las sabanas angoleñas a orillas del río Kwanza. Aunque hoy es el lugar de peregrinación católica más popular de Angola, su estructura fue edificada por colonizadores portugueses a finales del siglo XVI como parte de un complejo de fortaleza.

La historia del sitio está profundamente ligada al comercio transatlántico:

Centro de bautismos: Los sacerdotes portugueses reunían allí a los africanos esclavizados para bautizarlos antes de obligarlos a caminar hacia el puerto de Luanda.

Ruta de esclavitud: Desde Luanda, las personas eran embarcadas hacia América.

Escala del impacto: Angola fue el punto de partida de más de 5 millones de personas, representando casi la mitad de los 12.5 millones de africanos enviados a través del océano bajo este sistema.

Durante su visita, León XIV rezó el Rosario y, aunque no mencionó explícitamente la palabra "esclavitud", recordó el "dolor y gran sufrimiento" que los angoleños soportaron durante siglos en ese lugar.

El debate sobre el papel de la Santa Sede

La relación de la Iglesia católica con el comercio de esclavos es objeto de análisis académico. Historiadores señalan que las directrices del Vaticano en el siglo XV, incluyendo bulas como Dum Diversas (1452), otorgaron a la corona portuguesa derechos para invadir, conquistar y someter a "infieles", lo que facilitó la esclavitud perpetua.

Aunque el Vaticano repudió formalmente la "Doctrina del Descubrimiento" en 2023, la institución no ha rescindido ni derogado formalmente las bulas antiguas. La Santa Sede argumenta que la bula Sublimis Deus de 1537 reafirmó la libertad de los pueblos indígenas, buscando establecer una postura histórica distinta. Expertos como el jesuita Christopher J. Kellerman sostienen que, a pesar de las intervenciones papales tardías en el siglo XIX que condenaron la esclavitud, el registro histórico sobre la participación temprana de la Iglesia requiere una revisión más profunda.

(Con información de The Associated Press)