La presidenta municipal de Mérida, Cecilia Patrón Laviada, encabezó la colocación de la primera piedra de la réplica monumental de la Estela Maya 18 de Uxmal, que se construirá en el inicio de Paseo de Montejo.

La Alcaldesa señaló que esta iniciativa representa un paso importante al tener como protagonista a la diosa Chak Chel, considerada como símbolo de la grandeza maya y de la fuerza de las mujeres, y que hoy cobra mayor relevancia al posicionarse en un sitio emblemático de la ciudad.

“Desde el Ayuntamiento de Mérida creemos firmemente que la cultura es una herramienta para construir ciudadanía, fortalecer nuestra identidad y generar orgullo por nuestras raíces. Este monumento enaltece dos legados inseparables: el del pueblo maya, que es parte de nuestra historia, presente y futuro, y el de las mujeres mayas que han creado, cuidado, transmitido conocimiento y sostenido a sus comunidades”, expresó.

Acompañada por Nancy y Sebastiana, guardianas de la Estela 18 de Uxmal, el artesano Rodrigo Martin Morales, y el arqueólogo José Huchim Herrera, director y gestor patrimonial de la Zona Arqueológica de Uxmal y la Ruta Puuc, Cecilia Patrón subrayó que colocar la réplica de la pieza en el corazón de la ciudad permitirá mantener viva la memoria de la cultura maya y, al mismo tiempo, reivindicar el papel de las mujeres en la construcción de las comunidades, en un espacio público pensado para ser vivido, conocido y apropiado por todas y todos.

La edil destacó que difundir el conocimiento sobre la cultura maya también es una forma de honrar a quienes nos precedieron y de inspirar a las nuevas generaciones para que conozcan, respeten y defiendan este invaluable patrimonio.

Por su parte, el arqueólogo José Huchim Herrera, quien encabezó el hallazgo de la Estela 18 en Uxmal en el año 2022, destacó la labor de las guardianas de la zona arqueológica, mujeres originarias de Santa Elena y San Simón con casi 30 años de trabajo en exploración, restauración y conservación.

Explicó que la Estela 18, fechada entre los años 700 y 1000 d.C., representa en su cara norte a una mujer ataviada vinculada a la fertilidad y a la producción de alimentos, un símbolo que contribuye al empoderamiento y a la participación activa de las mujeres en la vida social; mientras que en la cara sur aparece el dios del inframundo y el jaguar, en una representación vinculada con la siembra, la tierra y la relación entre la vida, el cielo y el inframundo.